十里红妆轻如烟3（2 / 2）

云袖会心一笑，“真聪明”说话间，他取了案上的一本书籍，从中取出夹着的一张纸，递于郑莞，道：“前日里，我碰见一游牧诗人，百般讨好，才求得此法，你看看是否有用？”

他说那“百般讨好”时，眼神佯作凝重，倒显得真是那么回事，郑莞接过那纸张，并未急着去看，反而先问起了那游牧诗人的情况。

却原来，这游牧诗人名为乌时雨，他在锡蓝城内走动，行迹有些可疑，被献王的人带了回来进行盘问，可他同献王的人竟说起道理来了，虽说话有些疯癫、张狂，可说出来的话却条理清晰，一时间献王的人也拿他没办法，放了又担心，不放又没理由一直扣着。后来，主办此事的人便想到了云袖，云袖同他攀谈之后，觉此人的确颇有些文采，不过格古怪了些，他不谈自己的来历，倒给云袖说起了故事，这乌时雨也是见多了人，知道什么人相信他，什么人不相信他，当他见云袖听得仔细时，便明白这人定是相信他，但说得更加起劲，更是将老底也揭了。乌时雨祖上曾有一位长辈，一生钻研野史杂学，最后竟被他从书籍中了解修仙法门及修仙界的存在，不过那时这位长辈已经垂幕之年，未多久便归去了，而他的后辈对这个长辈的研究嗤之以鼻，并认为是一文不值、虚妄之谈，便将它们压在箱底了。到了乌时雨这一代，乌时雨发现了这事，对这修仙的存在深信不疑，不过他却没有恒心将长辈的研究继续下去，只拿它添油加醋后，常说给别人听，说得光怪陆离，可别人只当是故事来听。要说这乌时雨的老底，便是他的那位先辈所想的意念化形之法。

郑莞听了云袖所讲，这才看了纸上所载的内容，不禁大惊，这内容可说是惊世骇俗，大胆狂想。

意念化形之法就是让意念借助灵力在体外具备形态。意念化形，就是修士也不敢想的东西，因为意念即识，而识本无形，化形便是无中生有，那是道。

郑莞顿时对这乌时雨的这位先辈佩服得五体投地，竟能有如此狂妄的想法，并让它成为一种可行的现实。

这位先辈认为，人有三魂七魄，魂魄之间以一定的方式结合这一起，保持灵魂的稳定。而产生这种结合方式的最本原因是力，魂为阳、魄为，阳、相引，便有了力。这位先辈将这种力称为魂魄力，魂魄力有稳定的作用。化形便是将魂魄力用到体外，以其特有的稳定作用将灵力以某种形态稳定住，就如同稳定了三魂七魄一般。这过程，如何将魂魄力引至体外便是关键。这一点，这位先辈倒是没有说明，只说需要强大的意念。

郑莞想了想，对其中的原理倒是有了些自己的想法。识生于三魂七魄，初生之时沾有阳之，魂魄力便可由此而来，但这种阳之很快便会消失，所以要在此之前让这种力另生一个稳定的系统。五行融阳，是以只要以五行灵力包裹着魂魄力，便可加强这一种阳相吸的力，一旦力产生，便会打破五行灵力原本的稳定系统，重生一个让含识及五行灵力的新系统。总而言之，魂魄力是一个引子，引导五行灵力自行聚集，又反作用于魂魄力，令魂魄力稳固，魂魄力来源于识，这五行灵力中便有识，有识即可令灵力作形态的改变，即化形。

这位先辈不知道识的概念，说需要强大的意念。这意念便是识，对于凡人来说，体内不储灵力，几乎可以忽略，所以需要将识移到体外，就需要强大的意念。而修士，体内本就有灵力，所以在体内就可以做到，再将含识及五行灵力的新系统移出体外，便可实现意识化形。

对于凡人来讲，化形需要多大的意识，是无可估量的，是以绝非一般的常人可以做到，而那位先辈能否做到恐怕也会是个谜。

云袖能做到，郑莞倒不惊奇，从雌雄玉的使用中她就已经领教了。此刻，她倒是很想见见这位乌时雨，看看这位狂生有无继承他先辈的大智。

云袖看着她眼中闪动的光芒，会心一笑：“他在苦进院，可是要去看看？”

郑莞只笑不语，两人随即出了竹园，去了苦进院。

途中见一众下人正在布置府内，到处是喜庆的红

郑莞想了想，问：“献王那边不能推掉吗？”她所想的是献王的嫁妆及婚礼之事，她所希望的是可以按原先自己所想，她不需要繁华的婚礼，她也不懂繁文缛节，她只要两人心系对方，需证于天地便可，在一个属于他们的家，布上红绫，交拜天地，安安静静地做他的新娘。

云袖微怔，淡然笑道：“我会推掉的。”

郑莞瞥见他鬓角的几银丝，又觉得不忍心，他终日谋划，神思无暇，若是此事容易解决，知她情的他何必在献王提出时应下，她如此要求，只是为他添一份忧扰，当即挥去烦扰，笑道：“罢了，便轰轰烈烈地作一回你的新娘。”

云袖未语，两人只静静走了片刻，便至苦进院。苦进院四周守卫极严，看来是软禁所用。

看守的士兵见了云袖，二话不说，便开了门。

苦进院是座大院，内里有许多间房，不过房口大多有士兵守着。有了云袖，见到乌时雨不费吹灰之力。

那是个四十多岁的男子，形容有些邋遢，下巴一堆胡渣子，他相貌平凡，一派颓然，但一见到云袖，又立刻神采飞扬，平添了几分魅力。

郑莞笑了笑，这个人这样的姿态她太熟悉了，四年前，他就是如此神采飞扬地告诉她渡过不越山便是人间仙境

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