到新马泰旅行过的人应该多多少少的听过一些导游所讲的诡异之事,同时导游也会很严肃的告诉你一些不能去做的事情。
比如不能去扶在路口中央跌倒的老太婆,如果你扶起来的话,不好意思,您中了盅术的一种过尸盅了。
比如不能随意的到寺庙里边替别人将点燃的香到香炉里,如果你了,不好意思,您中了换运之降了。
再比如不能到一些人烟稀少的寺庙里边参观,如果您去了,那你就很有可能中渡衣之降了。
都说南洋一带巫术盛行,其实这说的有点过份,真正巫术盛行的应当属泰国,如果不是这样的话,江湖上也不会有泰巫这个词汇的出现了。
在泰国,学习下盅、养蛊、落降的人数不胜。
学习这些技艺的人有好的、善的,这些用自己的能力帮助别人的人都被称之为法师。
但是也有不好的、恶的,这些用自己所学的技艺去谋财害命的人都被称之为巫师!
有人说‘蛊’是毒物。
有人说‘盅’是细菌。
有人说‘降头’是人和动物灵魂。
但是其实这种说法是错误的,因为无论是盅还是蛊还是降头,他们在源上都是相同的。
因为据传说,这泰巫所学的各种巫术都是由中国苗疆传入的。
相传苗疆一带族人,相信巫毒教,家家户户养蛊。
这蛊是很诡异的,你养蛊养得好,家庭生计会很好,种田的,五谷会丰收。做生意的,生意会兴旺。甚至更有甚者认为养蛊会使寿命延长,身体会健康,婚姻会圆满,总之,一切会如意吉祥。
举一个例子来说,比如降头术里的养小鬼,那就是当年苗疆的生意人才会用的一种招敛钱财的蛊。
养小鬼虽然方法多样,但是最初的目的都是为了利用小鬼去做生意,去交朋友,去赚钱,去影响他人,使养小鬼的人获得‘名利’,当然,后来的人用他们杀人多过帮人那就是他们的事了。
再比如说,蛊养的那些毒虫,而是‘毒虫’的灵气,苗人将毒蛇、毒蜈蚣、毒蜘蛛、毒蝎子等等养在一处,它们彼此互相咬噬,一只又一只毒发而死。其中有一只不死的,那就是最毒的了。
如果毒蛇不死,那就是‘蛇蛊’。
如果毒蜈蚣不死,那就是‘蜈蚣蛊’。
从这些来看,泰国的各种巫术都是由中国苗疆一带传过去的蛊毒之术了,无非就是经过他们的改善才有了现在的盅和降头了。
恶的‘蛊’如果放给敌人,敌人就会中了蛊降而死,这是使用「巫蛊』去杀害敌人的方法。
有些中了‘巫蛊’的人死后,全身呈现黑色,如中毒一般,如果解剖他的身体,肚子一打开,满肚子都是虫,非常可怕。
养‘蛊’的苗人,要懂得侍候‘蛊’的方法,侍候的好,会大发利市。侍候的不好,‘蛊’一样会反噬,‘蛊’一反噬,也是很厉害的。
苏扬等人跨过黑水林,到达了泰国境内的时候已经是第二天中午,一天当中最热的时候。
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