第119章 孕育死灵（1 / 2）

俗话说，见一叶而知秋。

从影妖2号那里获得的信息含金量，跟第一个的相去甚远，因为雷同信息太多。

异族虽然已经有了个体及家庭的概念，但总体而言还是氏族团体放在第一位的，过着传说中的大集体生活，不多。

异族的社会结构不似人类的那般复杂庞大，三言五语就能将其大概说清楚。在季良看来，往好了讲，异族们思想单纯、质朴、好控制，往差了说那就是原始蒙昧，与之谈什么自由、独立、友好共存都是奢念。

人总是对未知的东西产生恐惧，知道的越少，恐惧往往越强。

当初，季良将异族想象成了孵化恶魔的温床，生命的大敌。现在了解的多了，鬼神色彩也就淡去了。

虽然以他获得的这点信息，不过是看到冰山一角，但季良却通过这里的异族看到了一个框架，这个框架代表了一个限度，异族并没有因为浩劫，就直接异化突变到超出上限，成为动辄就诞生灭世级妖孽的新物种，它们还是受到了相当的制约，这制约就是人本身，凡人，哺类、灵长目生物。

然而，季良心底的大恐惧，并未因对异族的了解而减轻多少，因为他从两头影妖的记忆中获知了一个相同的重要信息：它们要来了。

异族中有一个职业，音译异族语，叫贡喀拉，季良个人翻译，意译为：天预祭祀。

对异族中有从事预言占卜工作的家伙，季良丝毫不觉的奇怪，人类的文明历史中，这类工作不也很是受人崇敬了一段时间么？

季良真正在意的是‘它们’。

作为万有可能论的支持者，季良很少会信‘一定怎么怎么样’这样的说法。相应的，他相信‘空来风、事出有因’那一套。

人类的历史有300多万年，而地球的历史是46亿年，期间，经历了6次物种大灭绝，盛世时代，人类在地球上发现了很多无法解释的代表着文明和知识的物件。

结合这些信息，季良对‘它们’有了一个臆测：当地球的环境不再适宜，它们选择了沉眠或离开，现在，它们要回来了！

“说不定，这些王八蛋就是一帮超级候鸟，整个群体以万年为基本单位实施迁徙，人类于它们看来，不过是在其迁徙离开后新生出的杂草或虫子！”

悲催的臆测，导致了新一轮的危机意识产生，以恐惧为动力源泉、且有那么点杞人忧天倾向的季良、在这个世界中似乎永远都不乏奋斗的理由。

而越是压力巨大，季良就越会不自觉的对基础类的东西产生近乎偏执的追求。

“危机、危机，有危险，也有机遇。不知道危机会是什么，又将以什么样的情况出现时，该如何应对危机？只有一样，打好基础，为随时应对各种类型的危机而做准备。盲目的发展，很可能导致费力不讨好，同时错过抓住机会的机会。”

“基础，对我而言，什么是基础？壮大及神力量，这肯定是基础。冰能和幽能这也是基础，地球的大环境是不会轻易改变的，这两种能量将在很长时间内保持不可动摇的主流地位。这是内在的，外在的，这个时代的新的生存产业链，都是基础，锻造、种植、养殖、纺织、医药、涉及到衣食住行的最基本的，同样有个最低底线，相关技术和物品都应该有计划的储备，这就是保证情况再恶劣也能继续活下去的基础。”

季良认为，所有的高明技术，都像是大树的枝叶，是在主干上繁衍出来的，枝叶可变化，但主干轻易不会变，他只要抓住这主干，就能做到随机应变，需要长成荷叶片子那般的树冠，又或像云杉般使劲往高了蹿、那就因时、因事而异了。

想到了基础，季良就不能不想到他的虚影傀儡。

“挖坟的配老鸹，什么人架什么鸟儿，这个筋傀儡，用途还是比较广泛的。”

季良琢磨着，筋傀儡，因新的虚影能量而极具可塑，完全可以模拟他，进行纯的训练。

“这样一来，首先大大节省了时间。其次，在傀儡身上，一些过去不敢轻易尝试的实验都可以进行了。”