第九十六章 天仙地仙何足道（2 / 2）

但是独孤凤的唯心神域，却是对世间一切众生的情思变幻最是敏感，叶缤的心性修为虽然足够高深，但是毕竟还没有达到脱情离欲，不能时时刻刻保持恍恍惚惚混混冥冥的先天状态，自然逃不脱独孤凤的心灵感应。

不过独孤凤虽然察觉到了叶缤的情绪变化，却也不多言，只是轻轻一笑，就将一切带过。因情生景，以景入境的法门，在这个世界开天辟地头一遭出现，想要让这个世界习惯了玄门无欲无为修行经验的人接受，不是一个简单的事情。所幸独孤凤的时间还很充足，倒是不必急于一时。

道门练气，察天象，识地理，梳理天地气脉气机，是最基本的功夫。宙极缩影相当于将整个星球的气机变化都投影了下来，对于修士感悟天地气脉气机运转的规律有着极大的方便，以叶缤现在的修为，尚不足以将整个蜀山星球都囊括于心念之中，因此这番直接的观看浑天仪演化的宙极缩影，对她来说也有许多好处。

看着叶缤、初凤、慧珠三人都将注意力投注到宙极缩影之中，独孤凤油然一笑，挥手升起四方玉座，请三人座下后，又一指那不断演绎着天地气机变化的宙极缩影，问道：“何为气？”

独孤凤突然的问题，让叶缤三人都不禁微微一愣，旋又开始思索起来。独孤凤这个问题，看似极为简单，但是却又极难回答。

气，道家宇宙观中最基本的东西，它涵盖一切，保罗万象，是组成万事万物的基础，又是天地运行的动力，是最基本最简单的概念，早已经融入了道家的整个修行体系之中。对于每一个修行者来说，气，就是如呼吸一般自然的东西，完全不需要另外的解释。

但是现在独孤凤的提问，显然不是想要知道道书上的答案，而是问她们对“气”的理解，这个问题，是她们以前从来没想过的，顿时让她们陷入了沉思之中。

这个问题，自然不是独孤凤心血来潮的问题。她既是对叶缤三人的提问，也是对独孤凤自己的拷问。主神空间的评价体系之中，心、气、神、体四关全过之后，才能问鼎真神。

心关代表意识，独孤凤已经破关，拥有唯心神域，不必多说。神关代表灵魂，体关代表物质，独孤凤暂且领悟的还不够多，也不必细说。唯有气关，独孤凤既有在神兵世界练成银白神能的经验，又有在蜀山世界练就先天一气的经历，积累雄厚，知识充分，按理说，已经可以说冲破“气”之关卡，但是不知为何，独孤凤总感觉自己对“气”的认识还不够，只是流于表面，还有更深层次的东西没有突破。

在通俗的概念中，气就是能量，是天地运转的动力。不过在独孤凤的理解之中，气是一种媒介，是意识干涉现实的基础，是一切超凡力量的基石，是承载意识力量的媒介。比如人体能够行走坐卧，靠的是人体内的气血精气；武者能够劈山断岳，靠的是意识驱动的真气；魔法师能够操纵水火风雷，也必须依靠元素以太魔力之类的介质……如此种种，一切超凡力量体系，想要用意念凭空改变现实，都需要名为“气”的媒介来传递。

不过气与心不同，理解是一回事，应用又是一回事。气关的突破，不是像心关一样，只要顿悟某个挂卡，就能立刻带来心灵境界的升华。气是客观实在的主体，也是属于外在的范畴，必须一步一个脚印，一层层的深入修行，才能把握其中的本质。

按照独孤凤现在的理解，武者修行，就如天地之水。后天之境，就如阴沟水洼，无根无源，只是凭借着降雨后的天然积水而支撑，日蒸月晒，总有耗尽之时。而武道先天之境，就是如水洼变成池塘，有泉眼溪流注入，有了源泉根基。至于超越先天之后的天人之境，无论七星还是八星，其实都不过是把池塘溪流升级为江河湖泊甚至汪洋大海，本质都是水流，并无区别。

而唯有到了九星之境，才有了质变的进步。不过同样是九星之境，亦是有着很大的差距。独孤凤在神兵玄奇世界借神兵凤皇突破，并不完美，只是将大海升级成了地球生态圈的水气循环体系，虽然也有着云雾冰霜的性质变化，但是究其根本还是水。

而在蜀山世界修行的先天一气，却让独孤凤认识到元气质变的又一重天地。如果说神兵世界的神能神力只是地球生态圈的水汽循环，那蜀山世界的先天一气却是更进一步，直接变成了如土星木星一般的气态星球。