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大巫这样的身份,说是怕也该怕,愿意听他那些糊涂话的人也不少,可说不怕也有不怕的道理,毕竟只是个象征,哪家土司傻到真愿意让大巫来插手自己的权利。

等跟自己太太碰头,木行周就把之前的事情和自己对大巫的看法说了出来,“陈姑娘的性子就那么样了,喜欢谁都恨不得把心掏出来,不喜欢连看都不看一眼,更别说搭理了,就怕大巫生气。”

要说木行周对大巫的理解不算是多深,木太太却是太明白不过,虽然自家夫君说的关于大巫的那些话也有道理,可信仰这种事难说得很。

就好似她婆婆信奉道家,谁要说道家半字不好,那都得是要发飙的,要再来个道士不怀好意说点什么,自己那婆婆也未必不会当真。

总的来说就是不信的人不会把人放在眼里,信的人却是把人当神仙供着的。

这样的一个人,木太太警惕十足,道:“让人先盯着。”

大巫在还没有土司只有各路蛮王的时候互相相争都有千年了,许多年前的大巫掌握着所有蛮人的生死,后来出现了蛮王打压了大巫,结果大巫被打压下去后蛮王又换来换去,这十万大山也分来分去,最早的蛮王血脉早不知在哪个时候灭绝了去,只有大巫的血脉一直得以延续。

就大巫的身份,整个百族里,只要脑子正常的土司、首领,就没一个喜欢他。

可偏生大巫之所以为巫,除了传说能沟通神灵之外,还有着许多别的本事,其中最能收拢人心的,就是医术这一门。

以医术施恩于人,怎能不让百族里的人们感恩戴德,愿意供奉。

这样的人要是生出了野心来,可不令人忌惮,也不怪冯家长子前脚请动了大巫,后脚碰见他们就又请求他们留下了。

不过刘喜玉的人也不是好借的,说出话也十分明白,那两百人护送冯家长子回堡垒成,但帮着人打仗却是不成了,寻的借口就是经验不足。

好在冯家长子想借刘喜玉的人为的也不是帮自己攻打堡垒而是壮威,便也就同意了。

木行周那一百人,也没想过去帮人打什么前锋,只选了阵中。

一群要打仗的勇士们自然是要先行,陈郄及装着伤患及货物的马车就缓缓跟在后面。

因马车走得缓了,陈郄在马车里倒得一阵好眠。

刘喜玉活得讲究,马车里还带有桂花香囊,想来是去岁摘下来装起来的,倒是用在了马车里,虽香味儿是普遍了一些,但闻起来却是舒心,睡着也就更舒服了。

这看法要是被布置马车的无为知道,就又得叫冤了,明显这是为了讨好陈郄这么个小娘子,才往马车里吊的这个,自家小公爷对香囊倒是没多大喜爱。

等走一步吃几口草的马赶回冯土司的堡垒之时,整个战事已经完了。

感觉就跟过家家一般,冯土司的弟弟跟次子败退,带着人往孟土司那去了,也不知道是打算占去孟土司的地盘,还是打算投靠孟土司。

冯土司的长子自然是派人去追,能把两个祸害杀死就别手软,其余的能俘虏多少有多少,在这个时候,奴隶的命就

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