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。百无聊赖之下，顾一铭决定主动加大练习量。射击是最好的打发时间的方法没有之一。秦山一开始还喜闻乐见，后来见顾一铭连续好几天都这样，心生警惕，强行把顾一铭自己加上的实弹训练改成了持枪训练，又把队里的心理咨询派了过去，就怕顾一铭心理状态又出问题。

射击队有一整套心理训练方案和执行班子，心理咨询只是起补充作用，类似大学里的心理咨询室。原先射击队的心理咨询都是带队教练一对一做，后来训练水平上去了，意识到心理健康也很影响职业状态，才逐渐抓紧了这方面。在心理咨询的问题上，上一届主教练和这一届主教练完全是两个极端，一个压根儿不信能有用，一个夸大作用觉得什么事儿都得去谈谈，谈完就能好。顾一铭之前没少被押着去跟心理咨询打交道，难免有些抗拒。

咨询室的刘老师也知道顾一铭的抵触心理，没多为难他，聊了会儿天，又让顾一铭做了份量表就放人了，走之前留的建议是让顾一铭培养一项业余兴趣爱好。

“像他们男步的那个小Y多读书，或者男手那个小H学着做设计，再不然像女手的小Z小L那样找个好朋友做闺蜜也好。”刘老师说得谦虚，“射击这个项目呢，勤奋当然是重要的，但只有勤奋是不够的，还得有别的寄托。过犹不及，你们做运动员的，应该比我更清楚。”

顾一铭并不清楚。他虽然是一路科班进的国家队，但科班也只教技术动作和稳定情绪的技巧，这些对健将级以上的运动员基本上没差，实际上枪台的时候顾一铭还是名直觉型选手。气手枪不像步枪那样需要自己拆枪调整配重，技术动作的重要性甚至比不上虚无缥缈的“状态”，而顾一铭射击的时候其实做的是一种内省的处理，并没有太多的忌讳或是安全之外的规程。

赤子之心，这是种非常好的特质，但没有人能做一辈子的赤子。当亚当意识到赤裸的羞耻时，他就再不能坦然生活在伊甸园了，他得学着用不再完美的心去应对人世间的万物。顾一铭这样的直觉型选手，要么一辈子顺风顺水，要么一次倒下就再也站不起来。规则的改变注定了这小舟会遇见逆风，要不畏风雨，他必须重新扎筏筑船。

那船险些就沉了底，还是被方晓挽了狂澜。顾一铭说喜欢方晓，其中是有些雏鸟情节在的。

秦山不让他做实弹训练，顾一铭就去练持枪。比起实弹，持枪要枯燥得多。状态好的射击是有快感的，是结果的成就感也是扣动扳机时的脱离感。但他们毕竟不是和尚也不是瘾君子，是打竞技项目的运动员，这样的沉迷并不是好事。有节制地射击，有思考地练习，对结果的责任感相对于爽一发就好的心态，才是职业者区别于业余爱好者的地方。

顾一铭举着没有装填的气枪，边调整肌肉的发力，心里边默背着小时候看过的那篇半文半白的《射之道》。

“有欲之射，必成滥射；无欲之射。方可精射；无射之射，是为至射也。”

顾一铭文化水平不高，好几句都不太明白，这句倒是好懂。他以前的状态就类似于“无射之射”，他的世界里是没有旁的人、旁的事存在的；后来变成“有欲之射”，注意力更多集中在成绩而不是姿态上，果然就打得很糟糕；再后来觉得无所谓了，又成了“无欲之射”。这些有欲无欲，口头说的心里想的意志决定的，其实全都不算，最了解自己的是自己的身体，是一枪枪的累积。

达成无欲之射，最简单的方法就如心理咨询的刘老师建议的，找个别的爱好和寄托，以避免射击时太重的得失心影响发挥。这也正是顾一铭几个月前离开射运中心时所想的，他是在追求改变。但顾一铭的心理洁癖太严重了，为了改变而改变，为了爱好而爱好，这些刻意的设计根本就过不了他心里的坎。他以为的改变是一趟西行之旅，实际上，改变他的却只有那一位旅伴。

顾一铭终于拿到新手机的时候已经是十二月。他打开微信，接到了一大堆消息。仔细一看，却不是来自方晓，而是来自唐绍。内容大部分是日常交流，间杂着几篇疑似情感辅导的鸡汤文。日常交流部分让顾一铭有种自己在看老北京菜谱的错觉。

这完全不是唐绍的风格，他给唐绍去了个电话，那边大大咧咧地回复说：“方晓让发的，说要开导开导你。”

顾一铭半信半疑：“菜谱也是？”

“那不是，”唐绍说，“菜谱是我的自由发挥。我是觉得直接发方晓那些话太突兀了嘛，跟操心学生谈恋爱的班主任似的。诶，你这是怎么回事？失恋了？什么时候恋上的？”

“没……”顾一铭说得语焉不详，也不是故意瞒着唐绍，就怕方晓还没在唐绍面前承认同性恋的身份，“我之前情绪不好……谢谢你。”

唐绍听得直乐：“别了别了。顾大师，你有情绪好的时候吗？一天到晚都是那副‘众生皆苦’的和尚脸。”