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第十四章看不见的天险

欲访地仙、先找乌羊；吓魂台前，阴河横空；仙桥无影，肉眼难寻，落岩舍身，一步登天；铁壁银屏，乾坤在数；黑山洞府，神阙妙境；铜楼百棺，瓦爷临门；磕头八百，授与长生。

我们反复读了几遍，多半不得要领，按照先前的经验，沿路下去，自见分晓，于是把残碑上的观山指迷赋抄记下来。

孙教授对众人说：这下可好了，事隔多年，到今天终于见到了地仙村的观山指迷赋全貌，这百步鸟道尽头的洞窟里，可能就是乌羊王墓道的旧址了。他随即又沉吟道：吓魂台前，阴河横空接下来可能要过一座高台和一条地下河，咱们还要做好心理准备呀。

胖子说：这段指谜赋里，是不是提到什么金牛什么重宝了就这俩词听上去还有几分受用，棺材峡这一路尽是天上的路径，太险了，现在还觉得腿肚子转筋呢，墓中要是真有金牛驮宝，胖爷就算没平白担惊受怕一场。

幺妹儿听过当地妖仙坟的传说，听了胖子的话就问众人道：给地仙磕头，就能长生不死信不信得

孙教授说：这也能信天底下哪有长生不死的人降神招鬼之类无中生有的荒唐话，多是神道神棍们的信口胡柴，当然是不能相信的。

我耳中听着孙九爷和胖子等人议论不住，低头看了看那具无名死尸，又瞧了瞧刻有观山指迷赋的墓碑，心念动处，想到了一些要命的事情，当下插口道：咱们还没进山门，先别惦记做方丈了，地仙村古墓里的情形，进去了再做计较不迟，你们有没有想过眼前这事有些蹊跷

百步鸟道尽头的洞窟里大敞四开，观山指迷赋就无遮无拦的明摆在此，好象地仙村古墓惟恐旁人找不到一样，百步九回转的迷径虽然艰险繁复，但精通数术的人历朝历代都有，在清代更是兴盛一时，如果有真正的倒斗高手，进到这里不费吹灰之力。

古人云：墓者，藏也，欲为人之不得见也。观山太保多是盗墓发丘的老手，怎会如此儿戏，竟然在洞口竖碑指路另外只有封家后代才知道观山指谜赋的内容，残碑前地尸体又是什么人莫非其中有诈不成

我这一番话顿时说的众人茫然起来，孙教授想了想，便表示不同意此言：地仙应该是个自视极高的人，自从窥得天机之后，整个人性情大变，所以才在山中造墓藏真，观山指谜赋隐然有仙人指路之意。从这些布置来看，地仙之墓是存心想度人得道的，不能以寻常埋骨藏宝的坟墓来判断，而且观山指迷赋并非是一般盗墓贼能够轻易破解，真正懂得星相数术的人，在近代廖若晨星，没有特殊机缘，肯定找不到古墓，当年流寇那么多人，也没能挖出地仙村里的天书，这就是最好的证据。

孙教授又说：咱们恰好是利用了地仙生前妄图度人得道的念头，否则棺材峡中地势奇险，恐怕难以找到这地方，这无名尸首言下踌躇起来，显然想不出残碑前的尸体该如何解释，这名神秘地死者既然能找到此地，又见到了观山指迷赋，为何不进古墓而是死在碑前

此时杨已经仔细检势了一遍干尸，她见孙教授张口结舌，便说出了自己的看法：这洞窟里的环境阴晦，判断不出尸体死亡多久了，但它怀中有几卷竹简道藏，我想这无名死者也许是个道门中人，它如果知道观山指迷赋，在活着的时候却未能入古墓，有一种可能性不应忽视。

我忙问是什么可能性杨说：也许观山指迷赋后半段，是一道不可逾越的天堑，他过不去，或是参悟不透，又不甘就此离去，使得心力憔悴，最终坐化在此地，但他死在这里也可能出于其他缘故，刚才我说的只是其中之一。

孙教授又把最后半段观山指迷赋念了两遍，连称杨言之有理，在宗教传说里，得道成仙可分上中下三等，下仙要在死后渡化，中仙得道前，要先经历大病、大灾、大险、大劫，吓魂台前，阴河横空；仙桥云影，肉眼难寻；落岩舍身，一步登天这几句，肯定是指绝险地考验厉炼，恐怕胆色和运气稍逊，就进不得地仙村古墓了。

胖子闻听此言，当即夸口道：敢做倒斗摸金的勾当，就连天王老子也是不怕，我就不信，有什么样的天险是过不去的，在这干说有什么用过去看看才见分晓。说完举起手电筒就朝隧道深处走去。

我心想：王胖子常说没头脑的话，不过刚刚这句算是说到点子上了，什么断崖阴河，不亲眼看看，又怎知是什么名堂当即将心一横，带着众人便走。

峭壁上遍布鸟道险径的这片大山，矗天般地高耸，直削千仞的陡崖两侧，更是看不到尽头，也不知这座山有多大，在古隧道中只顾向前，眼中所见，并无岔路，是自山间贯穿到底的一条直道，行了不知多久，眼前忽然一亮。

只见隧道的尽头，是一片奇绝的地形，隧道口正开在悬空地半山腰里，前边是倒t字型的峡谷，而出口处正位于t字峡一横一竖的交汇点上。

对面一座插在半空云雾里的高山，如同被天剑所斩，直上直下的从中劈开，纵向的峡谷底部，造有一道龙门，两侧是上百尊乌羊石兽对峙而立。看来里面就是乌羊王的地宫了，乌羊石兽的古迹在青溪附近随处可见，也从一个侧面说明了地下陵寝的规模十分庞大，又见龙门下探出一片天然的石瀑布