第二册|4人踪无（2 / 2）

她悟性很好，学辟尘路数没多花什么心思。后来随着年龄变大，她渐渐意识到自己三觉见到的东西中有些不是辟尘功法可以解决的，于是她便整天缠着秦先生学布吉之功。她与秦先生在一起时间长了，学了一口的吴语侬音竟比秦先生还地道。

后来柳儿甚至还跟着秦先生上龙虎山，说是要学天师法。秦先生早年在龙虎山学过天师法，虽然只得些皮毛，但对付一些魑魅魍魉这样的小鬼还是绰绰有余的。

可是秦先生带鲁天柳上得龙虎山只七天就回来了。龙虎山的那几位神仙般的老道都挺喜欢她，可就是不教她天师法，只说些八卦易数奇门遁甲异物奇遇之类的东西给她听。因为老道们都说她不用学，她隐隐间已现出碧眼青瞳相，道家与中医中都有论言：碧眼青瞳是神仙。所以鲁天柳至少是个半仙之体，一般小鬼妖孽见她都要躲避。鲁天柳觉得这时老道们惜技的托词，同时自己想想一个女孩子，学请神驱鬼的道道也的确不合适，便就此作罢，不再强求。

郑五侯本想断后，被秦先生拦住。江南的宅子一般都讲究曲径通幽、以小见大，好些普通的江南大宅园林，里面的布置构造就如同个迷局子。在这样风格的宅子里不管是布坎排扣，还是暗算偷袭，都是针对的第一个和最后一个下手，不会先动中间的。因为这里的路径短，曲折多，遮掩巧，前面的已经拐弯好几步了背后的还不一定能跟上。背后的到了拐角，要细看一番才能辨出前面的走的是哪条道，有时候虽然看到人在前面，可脚下的路却不一定能走到那里，会有小湖、断桥阻路，要从旁边绕过。只有中间的人能始终呼应到前后，前后总有人可以照应到。

秦先生知道郑五候虽然勇猛强悍不畏生死，但他心眼太实，容易上当。要让他断后的话，只要是一个落单，肯定会被套了扣儿。

于是郑五候走在了前面。他将圆筒篓子斜背在背后，手中紧握朴刀水磨铁的柄杆。他虽然是鲁联的徒弟，但他不会使立垂春秋刀法，这和他的悟性、为人有关系，也和他的体格有关。

鲁联在运河边看到拉纤的五候时他才九岁，九岁的他饭量几乎是成年人的双倍，但他背后的纤绳也比其他成年人拉得都紧。这个自小就失去父母的孤儿虽然天生神力，却并不是个很好的练武材料，他的心眼太实在缺少灵性。但倒是很合适鲁家之力中立柱一工。

郑五候平时很用心也很拼命，到鲁家让他觉得这是他的福气，他总是努力将交给他的每一件事都做好。

鲁联根据他的特点让他练朴刀，教给他变化很少的圈儿刀，这刀法江湖上也有叫作旋风杀的。这刀法就连鲁联自己也使不好，它一是需要力大，还有就是要求刀手不容易眩晕。这两点五候都符合，他天生神力，而且生下来就在船上过日子，风浪已经让他不知道晕眩是怎么一回事了。

秦先生最后一个走进后门，他这辈子都认为自己是个有本事的人，他也的确算个有本事的人。可是一个游荡在市井间的风水先生，他的本事又都是些古老的技法和方术，那些真正的高人认为他是半吊子，外行又觉得太老套没什么用处，特别是民国后，人们都宁愿信那些西方的什么星座命理。所以这辈子认同他的人并不多，他认为真正的知己只有两位，鲁承宗是一个，但准确点说鲁承宗更像是兄弟，是自家人，特别是这二十年在鲁家的日子里，他真就把那里当做自己的家了。

鲁家之力中布吉一工的招法路数与秦先生所学技法和方术很是合槽。布吉中的寻穴、择时、藏宝、改相等等手、脑齐用的智工路数，让他觉得给了他展示才能的地方。

在鲁家已经许多年了，所有人都对他很是尊敬，把他当成智囊，把他当成老师，把他当做家人。这里真就像是他的家，他在这里找到了久违的快乐和情感。所以很多时候他也矛盾，他不知道应该倾向与那一边，是知遇之恩多些还是友情亲情多些。

走进后宅门前，他掏出怀中遁甲盘看了看：九星主天卫星，宜报仇解怨、施恩交友。八门为惊门，宜扑捉盗贼、兴讼、谋诈、设疑。他不知相数上是鲁家有利还是对家有利。测语有些矛盾，就如同他暗藏在心中的矛盾一样。

秦先生走进后门里的时候，他只看到了后面三个人，鲁联已经往前廊拐弯了。等他到了雨檐与前廊的连接处时，却只看到离他已经蛮远的鲁联和鲁承宗在往池塘那边走，不见了柳儿和五候。他没太在意，因为他与鲁承宗之间也许有一个弯道，还要多拐个弯才能看见。

他继续跟在后面又走了十几步。鲁承宗这时回了下头