第 14 部分（2 / 2）

“我曾经和妓女发生性关系，对于花钱买春我没什么感觉。毕竟婚姻只不过是签订合约来买春。”

“妓女比家里贴着妻子标签的娼妓诚实多了，至少你付了钱就得到你想要的。”

“我觉得男人用不同的方式花钱买性。”

“多年来我和许多妓女发生性关系。我常常觉得这和花50元带一位女人出游，再花50元吃饭，然后上床享乐没什么两样。前者为了生活，后者为了享乐。”

“我坚决相信所有的女人，一旦超过18岁（有些甚至更早）就会变成妓女。所有的妻子都是娼妓，错不了的。如果她们想要一件东西，而男人没有供应，性a就会迅速被切断，一直到她们如愿为止。”

“我不喜欢花钱买性，但说真的，一个男人花二三十块钱约会，和花相同的钱在街上找妓女有什么区别？”

“所有的性a都是付钱买来的。”

许多男人在回答“你是否曾经觉得女人和你发生性关系是因为你可以给她一些东西——声望、地位或经济利益”时，给予下列的答案：“我当然这样觉得，几乎每一次的关系我都试图探测这位女士认为我会为她做什么。活到这把年纪我已习惯被利用了。”

“结婚两年后，我开始了解到我太太利用性来获得家庭和保障。我们分居了，我下定决心不再发生这种事。”

“我第一任妻子会说：”如果你做这个或那个（做家事或送她到某个地方），我就会让你爱我。‘如果我没做到，只好自己欲火中烧。她利用性来达到她的目的。如果我们吵架，我大概有一个星期不能碰她。她不再是我的妻子了。“

“跟太太做a，我觉得她只是因应我所提供的保障做回报，这使我们的关系愈发疏远。”

“我们不是几乎在任何时刻都用不同的方式花钱来买性吗？在男人受到‘性感小猫’、‘动物性’方面的吸引时，这位女士追求的不仅是性行为本身，她要的是形象的建立（虚荣）、家庭和保障、政治、经济或社会利益，报复别的女人或男人。许多与我深谈过的女人都表示无法只为了喜欢某位英俊男士而和他发生性关系，必须有其他理由（合理化过程）：”我爱他‘，’他有钱‘，’他很有名‘，’他是结婚的好对象‘。如果妇女真的解放，社会允许所有的女人（不只是思想解放的少数人）追求性a的本来面目，那该有多美妙……太有趣了！干净、不玩花样、不用心机、开放、自然、美好而自由的性将随之而来。“这里混淆了”性革命“和妇女运动。

“我29岁，单身，黑人。父母是专业人士，我一直上公立学校直到大学，拿到了学士和硕士学位。目前我是妇产科和家庭医学的医生。毫无疑问，一名合格的黑人医生是相当好的结婚对象，不过我可以诚实地说，如果我察觉对方眼里闪着金光，我绝不会和她上床。”

“做a时，除了性行为本身，还要求真实的感情、心智上的激荡、敏锐的感受力、欣赏与关照。我想如果你企图用商品交换或接受商品，来占有别人，这是买春卖春的行为，而非自由付出与分享的心灵关怀。”

有一名男士认为他只是自己害怕被“利用”，而非真实情境让他有这样的感受：“我常常感觉对方多少怀有隐秘的动机，想要从我身上攫取某些利益。但是在我仔细分析这些感受时，往往发现这是出自个人的被迫害妄想，而不是对方真正的行为。我发现我有深藏的恐惧，害怕被人利用，这些恐惧使我不信任爱情。我也痛恨必须抚养女人的强制性角色，至少就像许多女人痛恨必须依赖男人的收入一样，通常会使双方都感觉不愉快。我觉得我所对付的大部分是下意识的恐惧，应该揭示出来——真相对我助益良多。我要揪出这些对我深具杀伤力的恐惧，承认它们，将它们转变成爱的能力，而不是害怕自己的感情，或是因为愤怒、失望和自以为是而反应过度。”

许多男士表示，现在他们坚持分摊花费：“妇女运动影响了我的男女关系，让我觉得女人应该分摊部分费用、责任以及主动权。大部分女人在明了我的期望后，很快地离去。”

“或许我是解放的男性，对目前的关系，我喜欢的模式是，她明白她和我在情感上、心智上是平等的，我也明白这一点。不过我们也坚持付账时各付各的（我相信女人想跟我出游，并不是为了免费的餐点或电影）。但是偶尔我会带她去吃大餐、送花之类。我不会因为她跟许多男人上过床，或者身为心理学硕士而感受到威胁。我喜欢能与我教学相长、而且互开玩笑的人。”

然而，要达到完美的平等，或许这些费用应该按照双方收入的比例来分摊，因为大部分女人赚的钱还是比男人少得多。

一位男士表示：

“我通常不信任女人，我想或许她们只是要我养她们。我认为女人需要有自己的谋生方式，在经济上力求独立。我曾经和妹妹讨论过这个问题，再者，我也下定决心鼓励我的伴侣建立自己的事业。如果她做到了，她就不会为了爱情以外的理由和我发生性关系。”

另一方面，有少数男士表示他们的感受正好相反，他们不喜欢独立的女人。对女人的选择是：“但愿我能够和具备我称之为女性气质的女人永远相系。要我描述女性气质的定义，我也说不上来。我娶了一个在社交活动远比在家里快活自在的妻子。不幸的是，她过世之后，我才明白我窒息了人生。她有才华，却得不到充分发挥，部分原因是我表明喜欢她待在家里。”

“我认为女人应该和男人一样得到相同的报酬，拥有相同的权利，但是女人应该努力保持女性特质。即使她能胜任工作，或修理东西，她也应该召唤男人为她工作，这样男人才不会觉得女人比他优越。这是许多婚姻遭逢的难题，或许男方赚钱比女方少。这会让他很难受，觉得她比他优越。所以当屋子需要修茸时，她不必自己去，而是要求丈夫去做，或者协调好看谁有空去做。”

有些男人预言在局势艰难时，女人没有勇气独立自主。持此观点的人数多得令人吃惊：“在事情对女人有利时，她们是杰出的女性主义者，为运动做任何事情，实践所有的原则，而且的确表现不俗。但是在时局艰难时，女人的解放会是第一件被置诸脑后的事。在不景气的年代里，许多女人会忘记自食其力，而是接受命运，退居男人身后两步，由男人为她们照料一切——她们又回复女人的角色。大部分女人没有勇气真正独立自主，即使赴汤蹈火在所不辞。真正独立的女人应该获得她们所要求的尊敬和平等。”

“我太太是位解放女性，对妇女解放的理念深信不疑。但是依我看来，女人在某个领域犯了非常严重的错误，那就是妄想两全其美。她们想要拥有自由，想要自由地获得一份能发挥潜能的工作。我同意她们该拥有这些自由，但是，男人从未拥有这份自由，而且将来也不可能有。不管愿不愿意，男人必须工作。他们不能在学到一项技术或专业后，或厌倦时就辞职了事，他们必须一辈子工作下去。

“但是女人想占尽两方面的好处，在发现真实的工作世界实在无聊时，她们想要解职回家，学习别的事物，做做别的事情。但是男人不能这样，男人会因此越来越愤恨不平。在我们的世界里，男人的确控制了大部分的工作。妇女运动也必须小心翼翼，不要自矜自夸，总要面对现实，不能鱼与熊掌兼得。男人做不到，他们也不会让女人成功的。

“真正的女性教育必须让她们知道，年复一年出外谋生是多么的辛苦，如果她们想要这些工作，那么她们必须愿意终生投入，就像男人一样必须永远工作下去。男人爱女人，也希望女人爱男人，如果有一方察觉吃亏了，关系就不会和谐。”

既然社会一直让女人在经济上、社交上、甚至情感上依附男人，男人感觉在婚姻中被困住了，不自由，这有什么好奇怪的？然而大部分男人不会明明白白将他们对婚姻的不满或窒息感以及社会或法律限定的女人角色（或是他们自己“守护者”的角色）联结起来。大部分男人似乎都认为是妻子不讲理或太过苛刻，未能回报足够的热情，更频繁或更自由地与他们做a。因此，男人觉得有完全充分而正当的理由向外发展，寻求性a与欢愉，因为他们在婚姻中受骗了。

大多数男士的确认知到受人抚养或依赖别人对个人心灵不良的影响。在问到“你羡慕女人可以选择接受抚养，或者在表面上没有赚钱的压力”时，几乎没有男人表示他们羡慕女人：

“我不羡慕女人可以选择由人抚养。在经济上依赖别人并非好的抉择，再说工作或许比待在家里有趣多了，照顾家庭也是无比辛苦的工作。”

“不，我无法忍受让别人来养我。”

“我不仅不羡慕女人可以选择让人养，我既同情又愤怒她们缺乏独立的能力。”

“我不羡慕。女人为她们的丈夫工作，而且得不到酬劳。”

“我不羡慕她们让人抚养，因为她们还是得辛辛苦苦地做家庭主妇或进入就业市场。”

只有少数男士羡慕女人让人抚养，通常他们对家事的本质仍持有不切实际的刻板印象：“有时我会想像扮演家庭主夫的角色，由女人来养我会是什么样子。在我送妻子上班后一两个小时内，我会迅速做完家事，然后就可以享受剩余的时光。我会跑步和举重，保持良好的身材。如果我太太能分担经济重担，我当然乐意分担家事责任。”

“我觉得如果我是女人我会比较快乐，因为我可以懒洋洋的，而且受到娇宠。”

“我羡慕女人依赖的角色。”

“我羡慕她们没有赚钱的压力。我会喜欢别人养我一阵子。”

有些男士已经了解在经济上依赖别人的不便：“我曾经羡慕女人可以选择受人抚养，但我现在知道经济上不能独立的缺陷。”

“我曾羡慕女人不必工作，不过我现在发觉她们也受到越来越大的经济压力，必须出外工作，而家事本身又是相当令人筋疲力尽的。”

传统男女角色的不平等，让双方都背负了沉重的压力，而且往往制造出对立、不信任的情境。如果每个人能够自由选择关系中的角色，创造出崭新形态的关系，尤其是较为平等的关系，那么就能减少彼此的不信任，相互的尊重与交流也才可能实现。

不幸的是，美国社会迫使女人在经济以及社交上处于次等地位，因此大部分女人仍然依赖男人根据美国劳工局的统计，在1980年，同样的工作，女性只获得男性59％的报酬……传统上，有小孩的女人必须依赖丈夫的善意来抚养她和小孩。或许这为她带来微妙的压力，令她畏惧丈夫，迎合丈夫的愿望，而不顾自己的感受，因此压抑了自由与自发的平等关系。这样的压力在很多时候，也迫使女人不敢告诉男人她们需要y蒂刺激，或是她们用以z慰达到高c的方式，如同《海蒂性学报告：女人篇》在“性奴隶”一章所讨论的。

显然，在一个女性依赖男性善意以及经济支持才能生存的社会里，男性有理由质疑女人爱他们的动机。因此，女人在经济上的依赖，会让男人不时怀疑对方爱的是自己，还是被当成“一张长期饭票”。这是我们所熟知的体制所带来的悲剧。在许多方面，男女都无法互相信任，这种不信任也会腐蚀较为深刻而执著的情爱关系。

男人应重新界定和女人的关系

许多男人没有察觉妇女运动跟他们的关联，也没有看出自己进退维谷的处境以及疏离的感受——表现在婚姻里、工作中和生活上，他们得不到亲密的情感。这之间与妇女运动对社会与男女关系的批评、对改善现状的建议有什么关联？许多男人比较倾向于将妇女运动视为“女人的抱怨，制造s动”，而不懂得男女双方共同努力来改变和重塑彼此的关系（及家庭），才能带给双方更大的幸福。许多男人愤怒现在女人可能要“占上风”了，因为他们感觉到不受赏识、不能满足、愤怒以及窒息。

男人对妇女解放的看法

针对“你对妇女解放有什么看法”的问题，许多答复都显示了对女人强烈的愤怒，或是愤怒男人自身的处境、男人在社会上的角色以及无法自我实现。随着妇女运动的发展，强调女人应该获得更多的独立自主权，许多男人感觉遭到了毁谤及误解：“我所听到的都是男人如何残忍，女人永远在性方面任男人宰割，以及女性同胞可以相互扶持，不需要男人。我不喜欢被人归类，就像女人一样，我希望被爱，而且回报以爱。”

“有些男人比女人更坚决地支持女性主义，为什么一竿子打翻所有男人？社会不仅强制女人扮演她们的角色，同样也号令男人。男女都一样，都被制约和奴役，遵循着传统的生活方式。”

“今日的男人似乎受到忽视。妇女运动或许非常必要，而且解放了男人如同解放女人一样，但是目前的焦点过分集中在女人身上。许多女人在性方面遭遇了问题都归罪于男人，我不认为男人应该负全责，从出生下来，男人被制约成要强硬、收敛情感、不许哭，如果你哭，你就是娘娘腔，以及不能互相碰触，任何想要反抗的男人通常会受到压迫。对女人来说，男人成了替罪羔羊。没错，男人的态度让女人受到很多不平等的待遇，在工作和性方面，女人做的事大都被认为比不上男人，女人被视为劣等，难怪她们怨恨男人。但是必须了解的是我们都被置于同样的处境里，男人必须摆脱许多制约，重新学习。对女人来说，受够了就发泄出来比较容易，因为她们一向获准生气、焦躁和哭泣。男人却被制约成克制自己、冷静、不要焦躁、要讲理。你是否尝试过在面对情感的创伤时讲道理？这是多么荒唐可笑。”

有很多答题的男士混淆了妇女运动和“性a自由”或是性革命：“妇女解放是每位妇女的个人选择。如果她希望解放，她可以选择她所想要的情人。”

“很好。女人应该和男人一样有权利自由享受性a。”

“我尚