第三章：匆匆十年（1 / 2）

第三章：匆匆十年

二天一闪而过，无尘道行已尽数恢复，到了该离开时。

尽管有不舍，但却是不得不。

无尘走的很晚，看着陈天明慢慢进入熟睡才从袖袍中掏出一本古籍和一条玉佩并留下一封信算作留言交代。

信中内容大概如是：

天明，我走了，床头书籍是打通经脉秘籍，周身三千六百经脉按此书籍加以修炼全数打通靠机缘，打通十之七八不再话下，但仅这些完全能让你延寿四五百年，有生之日能否窥探到第二步要看你自己造化。玉佩记得一直戴在胸前，此玉产自我所在位面麒麟山，属于上等寒白玉，除了有舒穴活经之效，还有储存功能，我已施法将玉佩与你建立联系，你只需意念一动便可存入或者取出，此物功效在我位面属于常见，但在你们大陆应该属于高等宝物，所以切记不要轻易露人眼。

还有一点无尘未在信中提及，玉佩上有他精血，但凡天明遇到生死危险，玉佩就会自我护主抵挡一击，可关键点要施法者未死，但位面一战无尘无法保证自己生存。

十年后。。。。。。

今天是陈天明计划离开梅村的一天，二十二岁的他没了当初稚嫩无知，十年中他一边修行打坐一边去村长家中借读书籍，偶然上山打打猎去周边集市上换些日常用品，凭借努力，六百野史、三千正集已全数记载脑中，且对于《道德经》理解已有十之三四，只是无尘留下来打通经脉书籍《脉络决》只修行到第一层圆满，也就是三百六十经脉已尽数打通，境界按照天明自己估计应该在第一步执念显眼中期。

要修炼《脉络经》必须得掌握全身各经脉构造，知晓每条经脉所在用途，与哪些经脉相生，与哪些相克。所以天明才会去借读书籍了解知识，久而久之便对读书产生了兴趣，修行之外时光基本在书本上度过。

至于《道德经》，陈天明到现在还是不太明白此书对修行境界提升有何用途，无尘也没说，但他相信无尘不会骗自己，故还是坚持每天阅读几遍，增加对经书理解。经书中记载没有丝毫如何修行，只是阐述一个顺应自然，表达一个缥缈道行观，至多是感受上面不同。但作为入门级至尊书籍一定有它独特之处，天明觉得应该是自己未理解透彻所以未找到奥秘所在。唯一觉得奇妙就是在打通经脉时回忆《道德经》身体会逐渐变得轻盈，身心会渐渐放松。

昨晚，是陈天明修炼《脉络经》第一层最后一天，当他把手少阴心经完全打通之后，顿时三百五十八经脉围绕任督二脉进行长达八八六十四次大周天运转，运转同时指尖头顶冒出白色气流，气流加速周身运行，瞬间一阵很奇妙感觉游走全身，天明认为那是修行境界提升，从原来显眼下期到达中期。

所谓显眼，便是目清，本来正常人肉眼能看到千米之外已属不凡，但跨入显眼，五千米不在话下，若得大圆满万米绰绰有余。当然这只是显眼最关键特征，伴随而来丹田气云增加，手部力道增加，腿部频率增加等等，总而言之，此时的陈天明，已经迈入修行行列。

修行，修行，读万卷书，行万里路。任何知识掌握都在建立在亲身行动实践上，《脉络决》共有十层，而且一层难于一层，十年时间才把第一层练完，而后第二层、第三层需花多久谁也预料不到，只有走出村庄去外面世界看看，接触到各式各样修士才会从中找到修炼奥秘。况且修行就是延年益寿，一直呆在村庄里寿命长与短有何关系，看不到美好事物，尝不到人间美味活几百岁又有何意义？

所以，陈天明决定了，当然要走了就不要留下遗憾。

例如：迎客崖。

人一修行，同常人相比，多了份实力，可实力包括很多方面，其中就有直觉感应。

修士为何能提前感受到危险？为何能巧妙躲开飞来之剑？为何能一眼感知存在与否？

关键点就是直觉。直觉分为二种，一种感官直觉，一种本能直觉。感官顾名思义是通过感觉和器官双向协同已来提前感受到某人某事；本能便是与生俱来的某种能力，可以笼统称作预知，人人都有，只不过很隐秘常人无法发掘出来，但修士不同，通过境界提升缓慢发掘。

就像无尘，即便黑夜，但随眼一瞟就发现迎客崖上有某种东西存在。当然天明没这能力，只是打猎时偶然路过有所察觉。

白天，迎客崖上陆续会有村民砍柴经过，探查不现实。所以他在等天黑，等家家户户炊烟升起之后。

黄昏，太阳已经落山，趁着余光，陈天明躲开下山路人来到迎客崖上。

迎客崖险峭悬空，按照景观来讲算是一项奇景。崖道伸出半空约有五里，两边宽度约有二里。陈天明站在上面往下望去，梅村尽数收入眼底，其旁杏村、桃村也依稀可见。

收回目光，陈天明将视眼盯在崖尖处，崖尖似一把剑尖，两边平整且有削痕，应该是后来者人为形成。

崖上野草繁盛唯独崖尖光溜溜只有几颗粘附泥土上的碎石，乍眼一看好似没有奇特之处，但细心就会发现长野草处除了泥土没有其它，而有碎石处却无野草。陈天明相信这不会是巧合，关键点还是在碎石上。

蹲下身子，他想从泥土中挖出一块碎石来瞧瞧。泥土不算结实，散散落落可以被稍加挖起，但是碎石却是纹丝未动，像是与崖长在一起。