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*放任型：父母有响应，但不能帮助儿童学习生活必要的社会规则。

*忽视型：父母既不管制也不对儿童的独特性产生响应。

教养行为产生于对不同目标的反应。

（3）接触性安慰和社会经验

依恋的碗柜理论：婴儿依恋父母是因为父母为他们提供最基本的物质需要——食物，有充足的食物，儿童就会健康成长。

fort）的人。

智力发展得益于更大范围的教育和游戏活动；社会性发展得益于比在家里更多样的社会交往。

（4）剥夺

缺少紧密的和充满爱意的关系会影响儿童的身体发育，甚至生存，消极的环境也对社会性发展有影响。

玛格丽特?米德（margaretmead，1928）和本尼迪克特（ruthbenedict，1938），认为风暴和压力理论并不适用于很多非西方文化。很少有青少年会有所谓的内心动荡和非理性的行为。但那些有适应不良问题的青少年在成人期很可能还是存在同样的问题。

青少年问题不能用“风暴和压力”的神话来错误地解释。

（5）社会关系

在与同伴的交往中，青少年逐渐确定他们发展中的身份的社会因素，决定他们要成为哪种类型的人，以及要发展哪种关系。

由于同伴成了越来越重要的社会支持来源。结果在12~13岁时对同伴价值和行为（就是父母所担心的同伴压力）的顺从达到了极点。

青少年与父母的冲突仍然集中在建立一个独特身份的意愿上。

抱负是指假如男孩在长大后可以得到“他们想要的任何工作”，他们会选择什么工作；目标是指男孩觉得他们长大后“可能会得到的”工作。

儿童的目标在很大程度上受到教育目标的影响，他们对他们在学校里能读到什么程度的信念。

3、成年期的社会性发展

（1）亲密感

艾里克森认为亲密感（intimacy）是一种对他人承担xing爱、情感及道德承诺的能力。社会亲密感是成年期心理健康的先决条件。

异性恋和同性恋维持长久关系的策略是一致的：两种类型的个体都试图通过分享任务和活动来保持与对方的接近。

婚姻关系对男性的影响不显著。但是不满意的婚姻影响了女性的心理和身体健康。可能是因为女性更多地试图去治愈破裂的婚姻，相反，男性则更多地逃避冲突。

选择性社会交互理论(selectivesocialinteractiontheory)：随着年龄的增长，人们更多地选择能够满足自己情绪需要的伴侣。lapracarstensen认为选择xing茭往是人们调节情绪体验和保持身体活力的现实选择。

（2）再生力

那些建立适当亲密的人有能力将注意力转向再生力（generativity），超越自己对家庭、工作、社会或下一代的承诺，是30~40岁时一个至关重要的发展阶段，使得成人建立起心理健康的感觉，以弥补对年轻的渴望。

再生力的本质：关心他人、富有同情心并拥有良好的社会关系。

消极的世俗看法造成了对老年人的偏见，被称为年龄歧视（ageism）。

五、性别发展

1、生理的性别与社会的性别

区别男女的生物特征是性差异(sexdifferences)。

性别（gender）：是指一种学习得来的，与性别有关的行为和态度的心理现象。

性别认同（genderidentity）是个体对男性化和女性化认识的程度，它包括对自己性别的意识和接受的程度。

性别角色（genderroles）是指一个特定社会中被认为恰当的男性和女性的行为模式。这些模式表现出最基本的男性和女性差异。

儿童往往会低估环境对男孩和女孩发生差异的作用。即2~6岁的儿童对性别角色的看法比成人更加极端更为僵化。与大一点的孩子相比，他们总体上更加容易接受符合性别的行为的“程式”。

2、性别角色的获得

家长不光是儿童性别角色的社会化动因。例如，埃莉诺?麦克贝认为，儿童性别行为中的许多差别都是同伴关系的产物。

男孩的群体比女孩的群体更关注主导地位——谁对谁有决定权；女孩的群体一般更关心一致性而不是权力。男孩和女孩生长在不同的心理环境中，这些环境塑造了他们的世界观和他们处理问题的方法。

六、道德发展

道德（morality）是一个人关于人类行为正确与否的信念、价值和深层判断系统。

1、柯尔伯格的道德推理阶段

道德推理就是指人们对在某种情形下什么行为是正确的，什么行为是错误的所做的判断。

皮亚杰试图把道德判断的发展与儿童一般性认识发展联系起来。随着儿童所经历的认知发展阶段的不同，他也会给一个行为的后果和行为者的意图赋予不同的比重。

柯尔伯格扩展了皮亚杰的观点，定义了道德发展的阶段。每个阶段都有不同的、做出道德判断的基础。道德推理的最低水平是以自我的利益为基础，最高的层次则围绕社会利益，不管个人收益如何。为了证明这些阶段，柯尔伯格使用了一系列两难问题